{"id":28124,"date":"2019-02-15T16:26:06","date_gmt":"2019-02-15T16:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donkosira.org\/?p=28124"},"modified":"2022-04-02T03:01:42","modified_gmt":"2022-04-02T03:01:42","slug":"un-bapteme-a-damaro-guinee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donkosira.org\/en\/un-bapteme-a-damaro-guinee\/","title":{"rendered":"Un bapt\u00eame \u00e0 Damaro (Guin\u00e9e)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Le bapt\u00eame (<em>d\u00e9nab\u00f6<\/em>, en koniank\u00e9\u00a0;\u00a0<em>den<\/em>\u00a0: l\u2019enfant) est une c\u00e9r\u00e9monie qui a lieu au septi\u00e8me jour de l\u2019enfant. On donne publiquement un nom \u00e0 l\u2019enfant \u00e0 travers l\u2019imam. Les parents se concertent auparavant pour choisir un nom en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un membre de l\u2019entourage ou bien un a\u00efeul. Les deux homonymes deviennent aussit\u00f4t membres de la famille de l\u2019un et de l\u2019autre, de mani\u00e8re r\u00e9ciproque. Cet hommage peut ainsi \u00eatre utilis\u00e9 comme acte de r\u00e9conciliation entre deux familles, entre deux personnes, ou entre deux communaut\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La nuit du sixi\u00e8me jour, l\u2019imam est inform\u00e9 pour qu\u2019il diffuse l\u2019information le lendemain \u00e0 la mosqu\u00e9e. Le septi\u00e8me jour au matin, le village se r\u00e9unit dans la famille du nouveau-n\u00e9. Les parents font le pain blanc, \u00e0 base de riz, que les voisines viennent piler tr\u00e8s t\u00f4t le matin. Ils cherchent aussi un mouton si c\u2019est une fille, deux moutons si c\u2019est un gar\u00e7on, selon les pr\u00e9ceptes de la religion. Lorsque la communaut\u00e9 se r\u00e9unit, ce sont les femmes qui am\u00e8nent le nouveau-n\u00e9 et sa m\u00e8re, et ils vont s\u2019assoir sur une natte plac\u00e9e entre le groupe des hommes et le groupe des femmes. Au fur et \u00e0 mesure de l\u2019arriv\u00e9e des gens, les oncles r\u00e9clament 500F guin\u00e9ens ou 1000F guin\u00e9ens, selon les capacit\u00e9s de chacun, pour appuyer les jeunes parents.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La parole est donn\u00e9e \u00e0 l\u2019imam, il pr\u00eache et rappelle les devoirs du p\u00e8re envers l\u2019enfant qui vient de na\u00eetre. Le p\u00e8re a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 discr\u00e8tement le nom \u00e0 l\u2019imam, qui dit ensuite devant l\u2019assembl\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Nous vous avons pris \u00e0 t\u00e9moins, les djinns qui nous entourent \u00e9galement sont pris \u00e0 t\u00e9moins, pour que l\u2019enfant soit d\u00e9sormais appel\u00e9 \u2026\u00a0\u00bb et le nom de l\u2019enfant est ainsi rendu public, ainsi que celui de l\u2019homonyme \u00e0 qui il est fait r\u00e9f\u00e9rence. Les femmes dansent de joie et chantent \u00e0 ce moment-l\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le mouton est ensuite \u00e9gorg\u00e9 et la viande est distribu\u00e9e parmi les membres de la communaut\u00e9 avec le pain blanc. Une partie est donn\u00e9e aux hommes, une autre aux femmes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong><u>Koniank\u00e9\u00a0:<\/u><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Den nab\u00f6 k\u00e8la den t\u00e9l\u00e9 woronvla na lon n\u00e9. Den tilou loul\u00e9 so almamy la loni yala. Almamy l\u00e9 b\u00e8 la loniyala den nab\u00f6 ko la s\u00f6ma. So m\u00f6 b\u00e8lad\u00e8ni n\u00e9na denty ibara. Sign\u00f6 mousso il\u00e9na d\u00e8 soussou soubama, kak\u00e8 gboutourou il\u00f6. M\u00f6 b\u00e8lad\u00e8ni k\u00f6f\u00e8, almamy l\u00e9 salatou don, ka kabanilik\u00e8 den hak\u00e8 ikan\u00a0; wa s\u00f4ron nal\u00e9 baden iy\u00e9 k\u00e8m\u00e8 lolou-lolou, wak\u00e9l\u00e9n k\u00e9l\u00e9n na d\u00e8nna, ka denty lou boro magb\u00e8n. Almamy l\u00e9 den t\u00f4 bla atoro l\u00f4. Il\u00e9 d\u00e8 l\u00f4 tara damina any s\u00e2a sobo. S\u00e2a k\u00e9len n\u00e9 foala ni den moussol\u00e9, s\u00e2a fla l\u00e9 foala ni den tch\u00e8 l\u00e9. Mousso il\u00e9 iya don damina.<\/p>\n<div id=\"attachment_28125\" style=\"width: 863px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-28125\" class=\"wp-image-28125\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.donkosira.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baptecc82me-mariama.jpeg?resize=853%2C640&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"853\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.donkosira.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baptecc82me-mariama.jpeg?w=676&amp;ssl=1 676w, https:\/\/i0.wp.com\/www.donkosira.org\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/baptecc82me-mariama.jpeg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 853px) 100vw, 853px\" \/><p id=\"caption-attachment-28125\" class=\"wp-caption-text\">La petite Mariame et sa m\u00e8re Fatoumata Doumbaya sont assises sur une natte entre les hommes et les femmes<\/p><\/div>\n<p>La vid\u00e9o montre le bapt\u00eame de Mariame Camara, fille d\u2019Ansoumane Camara et de Fatoumata Doumbouya. Les femmes chantent une chanson appel\u00e9e\u00a0<strong>Denko\u00a0<\/strong>(que l\u2019on peut traduire en fran\u00e7ais par \u00ab\u00a0le probl\u00e8me d\u2019enfant, l\u2019affaire d\u2019enfant, le d\u00e9sir d\u2019enfant\u00a0\u00bb ou plus g\u00e9n\u00e9ralement \u00ab\u00a0ce qui concerne l\u2019enfant\u00a0\u00bb)\u00a0<strong>:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Den ko le na nab\u00f4la bona<\/p>\n<p>Denko<\/p>\n<p>Nou mousso lou ma kogb\u00e8r\u00e8lon fo denko<\/p>\n<p>Den ko le na nab\u00f4la bona<\/p>\n<p>Den t\u00f4n\u00f4 kabon<\/p>\n<p>Den ko le na nab\u00f4la bona<\/p>\n<p>Nou sini denko l\u00e9ma<\/p>\n<p>Den ko le na nab\u00f4la bona<\/p>\n<p><em>C\u2019est le probl\u00e8me d\u2019enfant qui m\u2019a fait sortir de chez moi<\/em><\/p>\n<p><em>Le probl\u00e8me d\u2019enfant<\/em><\/p>\n<p><em>Nous les femmes, nous ne connaissons que le probl\u00e8me d\u2019enfant<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est le probl\u00e8me d\u2019enfant qui m\u2019a fait sortir de chez moi<\/em><\/p>\n<p><em>L\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019enfant est grand<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est le probl\u00e8me d\u2019enfant qui m\u2019a fait sortir de chez moi<\/em><\/p>\n<p><em>Nous, nous sommes assis pour la cause de nos enfants<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est le probl\u00e8me d\u2019enfant qui m\u2019a fait sortir de chez moi<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Une autre chanson s\u2019appelle\u00a0<strong>Tomanti\u00a0<\/strong>(\u00ab\u00a0l\u2019homonyme dont l\u2019enfant porte le nom\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0le propri\u00e9taire du nom de l\u2019enfant\u00a0\u00bb)\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>Nou l\u00e9ny<\/p>\n<p>T\u00f4man tylou t\u00f4man<\/p>\n<p>Noul\u00e9 t\u00f4lany<\/p>\n<p>T\u00f4man tylou t\u00f4man<\/p>\n<p>Noul\u00e9ny<\/p>\n<p>T\u00f4man tylou t\u00f4man<\/p>\n<p>T\u00f4 ko ariy\u00e8 l\u00e9l\u00e9<\/p>\n<p>T\u00f4man tylou t\u00f4man<\/p>\n<p><em>C\u2019est nous, \u00e7a<\/em><\/p>\n<p><em>Le propri\u00e9taire du nom de l\u2019enfant<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est nous, \u00e7a<\/em><\/p>\n<p><em>Le propri\u00e9taire du nom de l\u2019enfant<\/em><\/p>\n<p><em>C\u2019est nous, \u00e7a<\/em><\/p>\n<p><em>Le propri\u00e9taire du nom de l\u2019enfant<\/em><\/p>\n<p><em>Avoir un enfant est une chance<\/em><\/p>\n<p><em>Le propri\u00e9taire du nom de l\u2019enfant<\/em><\/p><\/blockquote>\n<hr \/>\n<p>Par Ansoumane Camara et Fatoumata Doumbouya<\/p>\n<div class=\"fb-background-color\">\n\t\t\t  <div \n\t\t\t  \tclass = \"fb-comments\" \n\t\t\t  \tdata-href = \"https:\/\/www.donkosira.org\/en\/un-bapteme-a-damaro-guinee\/\"\n\t\t\t  \tdata-numposts = \"10\"\n\t\t\t  \tdata-lazy = \"true\"\n\t\t\t\tdata-colorscheme = \"light\"\n\t\t\t\tdata-order-by = \"social\"\n\t\t\t\tdata-mobile=true>\n\t\t\t  <\/div><\/div>\n\t\t  <style>\n\t\t    .fb-background-color {\n\t\t\t\tbackground: #ffffff !important;\n\t\t\t}\n\t\t\t.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe {\n\t\t\t    width: 100% !important;\n\t\t\t}\n\t\t  <\/style>\n\t\t  ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le bapt\u00eame (d\u00e9nab\u00f6, en koniank\u00e9\u00a0;\u00a0den\u00a0: l\u2019enfant) est une c\u00e9r\u00e9monie qui a lieu au septi\u00e8me jour de l\u2019enfant. On donne publiquement un nom \u00e0 l\u2019enfant \u00e0 travers l\u2019imam. Les parents se concertent auparavant pour choisir un nom en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un membre de l\u2019entourage ou bien un a\u00efeul. 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